Friday, December 30, 2022

কর্মকার

স্কুলে মাঝেসাঝেই আমাদের শিক্ষক - শিক্ষিকারা প্রশ্ন করতেন - আমরা জীবনে কে কি হতে চাই? সেখানে মনে পড়ে না কেউ cricketer, rockstar বা wrestler হতে চেয়েছিল কি না - আমরা ছিলাম মফস্বলের সন্তান; মধ্যবিত্ত। অনেকেই ডাক্তার হওয়ার স্বপ্ন দেখতো, কেউ কেউ হয়তো ইঞ্জিনিয়ার, আর আমরা কয়েকজন ছিলাম যারা বিজ্ঞানের ছাত্র হিসেবে নিজেদের কল্পনা করতাম। (যারা খেলাধুলায় exceptional ছিল, এই ঊর্ধ্বমুখী সমাজ তাদের নিয়ে তেমন ব্যস্ত ছিল না।)

আমার ক্লাসমেটদের মধ্যে অনেকের সাথেই আমার যোগাযোগ অব্যাহত থেকেছে গত পনেরো বছর। তাদের জীবনের অধ্যায় পাল্টেছে, স্বাভাবিক মতে। আমার বন্ধুদের মধ্যে অনেকেই আজ 'established' - শতকরা ৯০ ভাগ আজ IT professional, দু - তিন জন ডাক্তার, কিছু ব্যবসায়ী, আর গুটি কয়েক ইঞ্জিনিয়ার।

 এই ইঞ্জিনিয়ারদের মধ্যে একজন এখন পশ্চিমবঙ্গের উত্তর- পূর্বের এক সুপার স্পেশালিটি জেলা হাসপাতালের electrical-engineer ইন চার্জ। ধরে নেওয়া যাক তার নাম সত্যজিৎ কর্মকার। আমার স্কুলে ১০ম শ্রেণী পর্যন্ত দুটো করে সেকশন থাকতো। পড়াশোনায় ভালোরা থাকতো A সেকশনে, বাকিরা B তে। সত্য A সেকশনে আসে দশম শ্রেণীতে। আমাদের ক্লাসের তথাকথিত "স্ট্যান্ড" করা ছাত্রদের দলে সত্য ছিল না। স্কুলের পরে এক বছর Physics Honours এর course করে, Joint Entrance Test দিয়ে বর্ধমানে Electrical engineering নিয়ে B. Tech. করে সত্য। তারপর যাদবপুর থেকে নিউক্লিয়ার ইঞ্জিনিয়ারিং এ M. Tech. (স্বর্ণপদক জয়ী) এবং তারপর পশ্চিমবঙ্গ সরকারের ইঞ্জিনিয়ার।

সুপার স্পেশালিটি হাসপাতাল। দশ তলা। তার civil, mechanical, electrical - সব architechture - ই আলাদা সাধারণ জেলা হাসপাতালের থেকে। ১১ হাজার ভোল্টের ডাইরেক্ট লাইন আসে হাসপাতালে, সেখান থেকে ট্রান্সফর্মারের সাহায্যে লাইন কনভার্সন হয় ৪৪০ ভল্টে। সেই ট্রান্সফর্মার ঠান্ডা রাখতে দুই বড় বড় পাম্প যার মধ্যে আবার আর্দ্রতা কন্ট্রোল করে রাখা দরকার সব সময়। ট্রান্সফর্মার রুম থেকে current এর লাইন গেছে পাশের Main Panel রুমে। এই Panel রুম হলো হাসপাতালের ইলেক্ট্রিসিটির প্রধান ডিস্ট্রিবিউশন সেন্টার। এখান থেকে লাইন দু ভাগে বিভক্ত - একটি হাসপাতাল বিল্ডিংয়ের ভেতরের জন্য এবং অন্যটি বাইরের (স্ট্রিট লাইট, ইত্যাদি)। এই panel রুম থেকেই সমস্ত হাসপাতালের ইলেক্ট্রিসিটি কন্ট্রোল করা হয়। বিভিন্ন সেন্সর প্রতিটি সেকশনের সুরক্ষা নির্ধারণ করতে regularly monitor করা হয়। Panel রুমের নিচে বেসমেন্ট - সেখানে আছে water purification এর ব্যবস্থা এবং তার পাশে রাখা আছে তিনটে water pump আগুন মোকাবিলার জন্য। এই তিনটে পাম্পের প্রথমটি ছোট - কোথাও আগুন লাগলে এই পাম্পের সংলগ্ন pressure valve সেন্সরের কাজ করে। আগুন লাগলে অটোমেটিক pressure কমার কথা এবং পাম্প চালু হবার কথা। হাসপাতালের বিভিন্ন sprinkler তখন নিজে নিজেই আগুন নেভাতে উদ্যোগী হবে। যদি এই সিস্টেম দ্বারা আগুন আয়ত্বে না আসে, তাহলে দ্বিতীয় (মাঝারি) পাম্পটি অটোমেটিক চালু হতে পারে এবং আগুন আয়ত্বে আনতে পারে। কিন্তু এই পাম্প ম্যানুয়ালি বন্ধ করতে হয়, নয়তো হাসপাতালে বন্যাও আসতে পারে। আগুনের সমস্যা বড় জটিল। অনেক সময় এক জায়গার আগুন ফাঁক ফোকর দিয়ে এদিক ওদিক ঢুকে এই পাম্প গুলোর সেন্সর নষ্ট করে দিতে পারে। তার জন্য রাখা আছে তৃতীয় পাম্পটি - যেটা diesel ছাড়া আর কারোর কথা শোনে না।

Basement থেকে এবার ওঠা যাক Panel রুমের ছাদে। এখানে রাখা আছে হাসপাতালের Temperature controlled water tank। এই tank গুলোর কাজ হলো, ডাক্তারদের কথা মত যেখানে যেমন দরকার সেই রকম তাপমাত্রায় purified জল সাপ্লাই দেওয়া। আমি thermodynamics এর ছাত্র। কথায় কথায় Isothermal সিস্টেম ধরে নি। চোখের সামনে তার real life উদাহরণ দেখে আমার মন ভরে গেল। পাশাপাশি দুটি পাইপ - একটিতে যাচ্ছে ঠান্ডা জল, অন্যটিতে গরম। দুটি পাইপে জলের গতি বিপরীত মুখী। সিমেন্টের পাইপ - বাইরে থেকে হাত দিলে তাপমাত্রার তফাৎ বোঝার উপায় নেই! 

এখন যাওয়া যাক দশ তলার মাথায়। সেই basement থেকে যেই জায়গা পর্যন্ত জল ওঠানো হচ্ছে। এই ছাদে বইছে ঠান্ডা দুষণহীন বাতাস। ছাদ জুড়ে লাগানো আছে Solar Panel. হাসপাতালের প্রধান ইলেক্ট্রিসিটির source কিন্তু সেই ১১ কিলো ভল্টের লাইন। তাও কিছু additional power এর যোগান দেয় এই solar panel - যা synchronize করা আছে একতলার Panel রুমের টোটাল পাওয়ার জেনারেশনের সাথে।

এ ছাড়া সুপার স্পেশালিটি হাসপাতালে অক্সিজেন ব্যবস্থাও উন্নততর। প্রতি বেডের পাশে আছে অক্সিজেন, air, বা ভ্যাকুয়ামের আউটলেট। একদম নিচে গ্রাউন্ড ফ্লোরে আছে একটা কন্ট্রোল রুম যেখান থেকে প্রতি ফ্লোরে, প্রতি বেডে যাতে গ্যাস বা ভ্যাকুয়াম ঠিক মত পৌঁছয় - তা যথাযথ দেখা হয়।

আমার ভেবে গর্ব হয়, এই মহামূল্যবান হাসপাতাল সামলাচ্ছে আমারই সাথে বড় হয়ে ওঠা এক মফস্বলের ছেলে। এখন সেখানে বসতে চলেছে MRI machine। কত মানুষ সস্তায় এখন চিকিৎসা পাবে, সুস্থ হয়ে উঠবে - এবং এর পেছনে নিঃশব্দে থাকবে আমার বন্ধু সত্যজিৎ "কর্মকার" ।

নিজের জীবনকে অন্যভাবে দেখতে শেখায় কিছু মানুষের অক্লান্ত পরিশ্রম, চেতনা এবং কর্মনিশ্ঠা। জয় হোক এমন মানবজীবনের!

Thursday, November 24, 2022

গ্লোবাল নাগরিক

আমার সভ্যতা বাংলায় সীমিত না;

অসভ্যতাও না। 

আমি গ্লোবাল নাগরিক -

আফ্রিকা বলতে বুঝি নগ্ন যাযাবর, মাসাইমারা 

আর পকেটে  হাত পড়তেই মুখে চে গেভারা;

আমার কবিতায় দুঃখিত জীবনানন্দ,

আমার সংগীতে নজরুল-মঞ্চ-নির্ভানা;

 আমার ভাষায় বিরক্তি, আশায় নিরাশা 

বর্ণপরিচয় পুড়ে ছাই, তাও গভীর কুয়াশা। 

 

তুমি তোমার কেদারায় ভালো আছো তো?

পৃথিবীকে আরেকটু সুন্দর বানাচ্ছ তো?

কি বললে? সময় নেই? 

আহা রে! কখন ছিল যেন?


আমি ঠাকুমার ঝুলি খুলতে আসি নি। 

তুমি যা চাও, যে ভাবে চাও - তার জন্য বাজারে যাও। 

কবিতা যদি জীবনই হবে তাহলে ছন্দ কিসের?

ছন্দ মেশিনের কাম্য।  তোমার নয়। 

ছন্দ হারাতে কিসের এতো ভয়?


সব ছন্দ ভাঙো। গড়তে না জানলেও। 

নিজের ভেতর। 

অনেক সুন্দর লুকিয়ে থাকে কঠোরতার আড়ালে 

ভয় পেয়ো না; হয়তো আমাকেও ভাঙতে পারলে।

Monday, November 21, 2022

কাগজ

 আবেগের সন্ধ্যে,

আমি বিকেলের বৃষ্টি-ভেজা যাযাবর কাগজ;

আমার বুকে উল্কি করা আছে গতকালের ইতিহাস,

আর পিঠে - আগামীর কিছু সাহসী বিজ্ঞাপন -

আমি জীবিত সময় - যার সাহস বহুদিন বুক ছেড়ে পিঠে আশ্রয় নিয়েছে।

ফুটপাথের গায়ে লেগে থাকি - সকালের পরিচ্ছন্নতার ভয়ে,

 এক টানে ড্রেনের শেকল ছাড়া যার আর আলো দেখা হবে না।

আমি রাত জেগে থাকি তাই, অস্তিত্ব যাচাই করে নিতে 

যেমন কিছু মানুষ করে, দিনের যন্ত্রনা অন্ধকারে বিলিয়ে দিতে।

তুমি ক্ষণস্থায়ী - সকাল, দুপুর, বিকেলের মতোই 

কিন্তু রাত? তার দৈর্ঘ্য, প্রস্থ উপন্যাসের প্রতীক

থেকে যায়; নিঃশব্দে, নির্দ্বিধায়।

Monday, October 24, 2022

The Battlefield

We are preparing a dice-game

Of aligning and troubled forces,

Of tension, density and range;

To play not with fire, but with heat,

Or dare I say, the consequence of  grit

On order, vortex, turbulence and pits.


A thousand epics rise and fall

In each carefully crafted battlefield;

At the end there is but one mighty victor

An eternal song, an all-absorbing giant -

The one that has seen it all, and breathed;

The one, indifferent to size; hydrodynamic. 

 

Here we are, with blood and the battlefield;

Pages are coming back to life, and so is the ink.

Sunday, October 23, 2022

Thoughts

What are thoughts, if not a few ions here and there?
Are they potent or does each succumb to a critical pressure?
A pull, an equilibrium of sorts, and the end of the line -
I wonder whether a thought in vacuum could ever survive!
In between, what lies still or dances to a rhythm,
Exists nonetheless, and beyond the circling time.

What happens to thoughts when we move to the other side?
 Do they only disintegrate or degrade into meaninglessness?
Or do they save themselves, like automated engines
To be rescued in time? But by whom if we have moved ourselves?

Does each thought aim for a response? 
Or are some of them free to propagate?
I used to think that the universe is indifferent
But, it's not, rather it only accommodates.
There might not be a grand plan, or architecture
The universe quietly expands, nevertheless.

What if thoughts really are massive fields - and
What we see, think and seek, are all in sync?
I refuse to label the unknown as merely dark;
I would rather paint it pure and serene, in ink.

Friday, October 21, 2022

The invisible one

The wild horse of imagination; 

I don't know the colour of its skin,

I've heard it comes to us, on its whim

Apparently, when we're actively seeking;

A rider, the horse seeks, proud and serene

To carry on its back, through the forest,

Over the mountains, along the river banks

To a grassland, of freedom and rushing winds.


If it were indeed to come, where would you be?

Would you search for reins, or set yourself free?



Wednesday, October 12, 2022

Amo(u)rphous lives

I wish there were mysteries in the obvious

And sense refrained from making sense;

I wish patterns didn't succumb to laws,

But intersected their own evolution - like us.


Or rather, as we used to do

Before it all came crashing down,

And turned amorphous.

Apply your quench, bring out the toolbox,

Make your measurements 

For we have aged, like broken things do.


What of this new discovery, I wonder!

Magnets, frozen like forgotten melodies 

Disorder, wavelengths and relaxation -

Nothing that I haven't heard of, or ignored.

And yet, through a series of holocausts 

Love and life find a way; a common way.


Tomorrow, we dive deeper; into the madness 

Of memories and promises; stability and vortices 

To seek further, to seek nothingness 

To answer 

Unwarranted self doubts and the same grievances.


To tomorrow, we toast; To tomorrow, we pray 

Tomorrow never comes but you have, today.

Sunday, September 25, 2022

পক্ষ

 আমি ঝড়ের কথা ভাবিনি বহু দিন; বহু কাল, বহু যুগ

ধ্বংসের পর বাসার গভীর খুঁজেছি; গড়েছি; বুঝেছি 

ভেঙে যাওয়া বৃক্ষের জীবন্ত শাখা জুড়ে; পাতা মুড়ে 

ছাউনি বুনেছি আলো-ছায়ার; থেমে যাওয়ার; মেনে নেওয়ার। 


ঝড় আসছে মাধবী! বুঝতে পারছো? ঘর-টা কেমন গুমোট হয়ে আসছে না?

এই তো, শঙ্কার আঁচল দেখা দিচ্ছে তোমার ভ্রুকুটির নির্লজ্জতায় ;

বাড়িয়ে দিচ্ছে মুহূর্তের এক একটা খোঁচায় তোমার সৌন্দর্য; তোমার অভিমান -

ঝড় আসছে প্রিয়তমা - তোমার ভেতর - সব তছনছ করে দিতে 

আমার সাজানো কুপমন্ডুকতা - ভেঙে চুরমার করে দিতে ধৈর্যের অসহ্য অত্যাচার। 

 

আমি এই উপত্যকার মানুষ নই অনুপমা; আমার রক্তে জল ঢেলো না আর 

আগুন জ্বালিয়ে দেবো নিজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে; পুড়ে ছাই হবে আত্মসম্মান 

বাস্প হবো আমি; বসন্তে মত্ত হবে কালবৈশাখীর পদচিহ্ন;

দশচক্র ছুটে যাবে আমার বুক ফুঁড়ে; ছিন্ন মস্তক মিশে যাবে হাওয়ায় 

ঠিক তখন আসবে ঝড়; দেখো দু চোখ ভোরে, আমার অস্তিত্ব সেদিন;

ঝড় আনবো দিগন্তের ওপার থেকে, অভিশাপের তান্ডব আশীর্বাদ রূপে। 

 

 শুনবো না এই সংসারের মৃদু মধুবনী সঙ্গীত; 

ধ্বংস যে জীবনের চেতনা, অনুপ্রেরণা তাকে বোতলে ভোরে দিয়ো না। 

আমরা মাটির মানুষ নই; ত্রিশূল বুকে নিয়ে ঘুরছে অশ্বত্থামা 

রক্তে এখনো অমরত্বের পরজীবী দাপাচ্ছে প্রিয়তমা 

ঝড় তো আসবেই; লুন্ঠিত হবো আমি নিজের হাতে, চাবুকে 

দাও দশভুজা তোমার ধার করা অস্ত্রের প্রাক-নির্ধারিত নিয়তি 

এই ঝড়ের বুকে ঢেলে আবার; আরেক বছর পার; মহিষাসুরের হার। 

আমার গল্পে লেখা আছে আশীর্বাদের গান; ব্রহ্মার মার। প্রতিবার। প্রতিবার।

Tuesday, September 20, 2022

Silhouette of a city

Twelve past twelve, and I am walking alone 

Through my present, through these streets

By now used to my rehearsed farewell speech 

Silence surrounds and sounds a distant dream.

I walk as cars speed by, opposite to me 

I take a lane perpendicular to what shouldn't be.

My stomach churns out the usual adjectives 

But I know that I'm not truly hungry 

I never was; say whatever may the history

That my steps have written; they are free.







Monday, September 5, 2022

বুলডোজার

 ভেঙে যায় এক আগাছা-মোড়া বাড়ি,

বুলডোজারের স্বপ্ন-মাখা দাঁতে 

পুকুরপাড়ে ডোবার প্রতীক আমি 

চোখ বুজে নিই আলতো দুই হাতে 


আমার নাকি রাজমুকুটের মাথা 

থমকে থাকা জীবন অট্টহাসে 

আকাশ ভাঙে গর্জে ওঠা কথায় 

নীরবতা যেন কালির দোয়াতে ভাসে 

Sunday, June 12, 2022

৩৬৫.২৫

 তখন ক্লাস ১১-এ উঠেছি, তিন মাস ছুটির পরে স্কুল খুলেছে আবার। একদিন খবর পেলাম আমি, কল্যাণ ও ক্লাস ১০-এর ঋদ্ধিকে নিয়ে স্কুল থেকে একটা কুইজ টীম তৈরী করা হয়েছে - Indian Centre for Space Physics থেকে আয়োজিত জাতীয় স্তরে কুইজ কম্পিটিশন; চার ভাগে বিভক্ত - district , zonal, state আর national. বালুরঘাট আদর্শ বিদ্যামন্দিরে written একটা টেস্ট দিয়ে শুরু - প্রথম ধাপ, শহরের সব স্কুল থেকে একটা করে টীম এসেছে। প্রথম তিনটে টীম সিলেক্টেড হবে district level প্রতিযোগিতার জন্য। 

ছোট থেকেই আমার আর কল্যাণের পদার্থ বিদ্যায় তুমূল আগ্রহ, ঋদ্ধিকে সত্যি বলতে তখন চিনতাম না - কিন্তু ওই written টেস্টে বুঝে গেছিলাম আমরা তিনজন বেশ ভালো একটা টীম। আদর্শ বিদ্যালয়, বালুরঘাট গার্লস হাই স্কুল ও আমাদের মধ্যে district level প্রতিযোগিতা হয়। সবই ঠিক মতো এগোচ্ছিল, তবে হতচ্ছাড়া আদর্শের ছেলে গুলো আমাদের পিঠোপিঠি পয়েন্ট স্কোর করছিলো। গার্লস স্কুল কম্পিটিশনের মধ্যে ছিল না। এলো টাই ব্রেকার। একটা প্রশ্ন করা হবে - যারা আগে সঠিক উত্তর দেবে তারা district champion হয়ে zonal রাউন্ডে খেলতে যাবে। প্রশ্নটা ছিল - গড়ে সূর্যকে একবার প্রদক্ষিণ করতে পৃথিবীর কতদিন সময় লাগে? - চারটে option  - ৩৬৫.২৫ , ৩৬৫.৩৬, ৩৬৪, ৩৬৬। সাথে সাথেই কল্যাণ আমার কানে বললো, "চার বছরে একবার লীপ-ইয়ার" - আর সাথে সাথেই আমরা উত্তর দিলাম ৩৬৫.২৫। অবাক কান্ড! সঞ্চালক বললেন উত্তর ভুল - প্রশ্ন গেলো আদর্শের কাছে - তারা বললো ৩৬৫.৩৬ - এবং সভায় ঘোষণা করা হলো, যে আদর্শ district champion.

খুব হতাশ হয়ে বাড়ি ফিরেছি দুপুরবেলা। এক ঘন্টার মধ্যে কল্যাণ সাইকেল ছুটিয়ে আমার বাড়ি এসে হাজির - আর সাইকেল থেকে নামার আগেই বলছে - "তিরু, আমাদের উত্তরটা ঠিকই ছিল - এই দ্যাখ।"

কি দেখবো? সেটা কনটেক্সটে আনার জন্য আরেকটু ইনফরমেশন দেওয়া জরুরি। যে তিনটে টীম written exam থেকে সিলেক্টেড হয়েছিল, তাদের প্রত্যেককে কুইজ অর্গানাইজাররা বেশ কিছু বই দিয়েছিলেন astrophysics-এর বিভিন্ন তথ্যের ওপর। তার মধ্যেই একটা বই তখন কল্যাণের হাতে। একটি বাক্য জ্বলজ্বল করছে - সূর্যকে প্রদক্ষিণ করতে পৃথিবীর গড়ে লাগে ৩৬৫.২৫ দিন। 

হাল ছাড়ার পাত্র আমরা কেউই ছিলাম না। সাথে সাথে যাওয়া হলো ঋদ্ধির বাড়ি। সেখানে ঋদ্ধির বাবা, মা, ভাই -সবাই একটু দুঃখ করেই বসে ছিলেন। আমি আর কল্যাণ প্রবেশ করলাম বুকে, চোখে, মুখে আগুন নিয়ে - আমরা ঠিক উত্তর দিয়েছি - আমাদের ইচ্ছে করে আটকানো হয়েছে! কিন্তু প্রমান কি? প্রমান ছিল অর্গানাইজারদের সাথেই! District level কনটেস্ট পুরোটাই বন্ধ করা হয়েছিল হ্যানডিক্যামে। ব্যাস! সাথে সাথে জানানো হলো আমাদের স্কুলে - তাপস স্যারকে। উনি অবিলম্বে যোগাযোগ করলেন কুইজ অর্গানাইজারদের। ওনাদের প্রথম বক্তব্য ছিল যে আমরা নাকি ভুল উত্তর দিয়েছি। কিন্তু তা বললেই তো আর হয় না - কেউ কেউ অন্যায় মেনে নিতে শেখে না। হ্যানডিক্যামের কথা উঠতেই সুর পাল্টে গেল - পরের দিন খবর এলো আমরাও zonal লেভেলে যাচ্ছি, আদর্শের সাথে। 

Zonal level প্রতিযোগিতা হলো মালদহে। সেখানে ছিলাম আমরা, আদর্শ, ও মালদহের দুটি টীম। যারা জিতবে তারা State level খেলতে কলকাতায় যাবে। কুইজের ফরম্যাটটা হলো এরকম - সব টীমকে directly ১২-টা প্রশ্ন করা হবে - কোনো প্রশ্নই pass করা হবে না - মানে কোনো বোনাস পয়েন্ট নেই। ৪৮-টা প্রশ্ন শেষ হওয়ার পর যদি প্রয়োজন হয়, তাহলে টাই ব্রেকার, ইত্যাদি। তবে সেই সবের কোনো প্রয়োজন হয়নি - নিজেদের প্রথম ১১-টা প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিয়ে কুইজ শেষ হওয়ার আগেই আমরা zonal champion হয়ে medal গলায় ঝুলিয়ে নি। লক্ষ্য পরের ধাপ - খেলা হবে। 

স্কুলে তখন টিচাররা আমাদের তিনজনকে নিয়ে খুব খুশি। বাবা-বাছা করে মাথায় তুলে রাখা হচ্ছে। আমি এমনিও স্কুলে সেই আদর-যত্ন ছোট থেকেই পেয়েছি (obedient ছাত্র হওয়ায়) - তবে কল্যাণ তখন স্কুলের হিরো - যেমন বন্ধু মহলে- তেমনি বান্ধবী হৃদয়ে -আর ঠিক ততটাই পপুলার টিচার্স-রুমে। 

মহানন্দে আমরা কলকাতায় আসি। আমার সাথে বাবা-মা, ঋদ্ধির সাথে ওর বাবা, কল্যাণ এসেছে তাপস স্যারের সাথে। সল্ট-লেকের লবন হ্রদ বিদ্যাপীঠে state level কম্পিটিশনে এসেছে ৬-টা স্কুল। মজার বিষয় - বাঁকুড়া থেকে এসেছে সেই বছরের  (২০০৫) মাধ্যমিকে প্রথম স্থানাধিকারী। 

এটা আমার জীবনের প্রথম মঞ্চ নয় - তার আগের বছর স্কুলে টিচার্স ডে-তে উকিলের অভিনয় করতে উঠেছিলাম। তবুও এই মঞ্চ ছিল প্রথম যেখানে নিজেদের ক্ষমতায় পৌঁছেছিলাম। ৬-টি টীম; ৬-টি স্কুল - ১৭টি ছেলে। মুর্শিদাবাদ থেকে যেই স্কুল qualify করেছে - সেখান থেকে এসেছে ২-জন। চশমা পড়া খুব serious তাদের মধ্যে একজন। লটারী করে ৬-টি টীম A থেকে F position-এ গিয়ে বসলো -আমরা হলাম B; Calcutta Boys টীম A.

সেদিনের সঞ্চালক Indian Centre for Space Physics-এর তৎকালীন ডিরেক্টর Prof. সন্দীপ চক্রবর্তী। কুইজের ফরম্যাট বুঝিয়ে দিলেন সবাইকে - ৬-টি টীমকে প্রথমে clockwise (A to F) direct প্রশ্ন করা হবে - সব প্রশ্নে প্রথমে চারটে করে option থাকবে। নিজের direct প্রশ্নের উত্তর দিতে পারলে ৫ পয়েন্ট - ভুল উত্তর দিলে clockwise পরের টীম সুযোগ পাবে ৩ পয়েন্টের জন্য - না পারলে পরের টীম খেলবে ১ পয়েন্ট পেতে। এভাবে একটা রাউন্ড শেষ হবে। তারপর দ্বিতীয় রাউন্ড হবে anticlockwise (F to A). তারপর প্রয়োজন মতো টাই-ব্রেকার। 

শুরু হলো Calcutta Boys-কে দিয়ে। প্রথম প্রশ্ন; ৫ পয়েন্ট , ভুল উত্তর! আমরা সাথে সাথে উত্তেজিত - হাতের মুঠোয় ফ্রীতে ৩ পয়েন্ট আসতে চলেছে। কিন্তু তার আগেই উত্তরটা দিয়ে বসলেন সঞ্চালক মহাশয় নিজেই! সমস্ত অডিটোরিয়াম এক সাথে অবাক নিঃস্বাস ত্যাগ করলো! গন্ডগোল করে ফেলেছেন কলকাতা চত্বরের তৎকালীন বিখ্যাত বিজ্ঞানী স্বয়ং! এবার কি হয়! সাথে সাথেই decision নিলেন Prof. চক্রবর্তী - নতুন করে শুরু হবে খেলা। ও, বলে রাখি - প্রতিটা প্রশ্নই একটিভ থাকা কালীন স্ক্রিনে দেখানো হচ্ছিলো। যাই হোক, সবার এখন এই debacle ভুলে গিয়ে নতুন করে খেলায় মন দেওয়ার পালা! উনি আবার প্রশ্ন করলেন Calcutta Boys-কেই। Direct প্রশ্ন - ৫ পয়েন্ট - এবার ঠিক উত্তর দিলো Calcutta Boys. পরের প্রশ্ন এলো আমাদের কাছে (৫ পয়েন্ট)- আমরা দিলাম ভুল উত্তর। খেলা গিয়ে দাঁড়ালো - Calcutta Boys আমাদের থেকে ৮ পয়েন্ট পিছিয়ে না থেকে, ৫ পয়েন্টের লিড নিয়ে খেলা শুরু করলো। যখন clockwise প্রথম রাউন্ড শেষ হলো - আমাদের সংগ্রহে তখন মোটে ৫ পয়েন্ট। সবার থেকে এগিয়ে রয়েছে মুর্শিদাবাদের চশমা পড়া সুলতান; আমরা ষষ্ঠম স্থানাধিকারী (সঠিক সঞ্চালন হতো এটা - Restart-এর প্রথম প্রশ্ন করা উচিৎ ছিল আমাদের -৩ পয়েন্টের জন্য; এবং তার পরের প্রশ্নটাও আমাদেরই ৫ পয়েন্টের)।

শুরু হলো anticlockwise রাউন্ড। খেলা দেখলো অডিটোরিয়াম। শেষ হলো দ্বিতীয় রাউন্ড। এখন আমাদের স্কোর ২৬ পয়েন্ট। কলকাতা জয় করেছেন সিরাজ - ৪১ পয়েন্ট। কিন্তু খেলা তো শেষ নয়! শেষ পংক্তিতে নিজেদের স্বাক্ষর রেখে যাওয়ার ট্রেডিশন আমরা তখনও ধরে রেখেছি। যুগ্ম-তৃতীয় হয়ে বসে আছি, সেই Calcutta Boys-এর সাথে। আবার টাই ব্রেকার - এক টাই ব্রেকার দিয়ে জীবনের এই চ্যাপ্টারের prologue লেখা; অতএব এটাই যথাযত যে আরেক টাই ব্রেকার দিয়ে সজ্জিত হবে উপসংহার। 

সন্দীপ চক্রবর্তীর কম্পিউটারে তখন চারটে প্রশ্ন বাকি। Sudden death খেলা - দুটি টীমকেই প্রথমে একটি করে direct প্রশ্ন করা হবে - কে আগে বেশি পয়েন্ট স্কোর করবে? প্রথম রাউন্ডটা হবে clockwise - যদি Calcutta Boys ভুল উত্তর দেয় - আমরা pass-এ ঠিক উত্তর দিলে খেলা শেষ; অথবা যদি তারা ঠিক উত্তর দেয় ও আমরা আমাদের direct প্রশ্নে ভুল - তবেও খেলা শেষ।

কিন্তু খেলা শেষ হলো না - দুটো টীম-ই নিজেদের প্রশ্নের ঠিক উত্তর দিলো। এবার হাতে বাকি দুটো প্রশ্ন। Anticlockwise. এই দুই প্রশ্নেও একই ফলাফল হলে কী হবে -তা তখনও অজানা! যদিও সেখানে জল গড়ালো না। আমরা দিলাম ভুল উত্তর - Calcutta Boys pass-এ তৃতীয়। 

পুরস্কার স্বরূপ সিরাজ-উদ-দৌলাহের হাতে Prof. U. R. Rao তুলে দিলেন GSLV-এর 1/10th size-এর replica. State Level-এ দ্বিতীয় স্থানাধিকারীদের জন্য 1/20th GSLV, Calcutta Boys পেলো 1/50th - আর আমরা 1/100th উচ্চতার একটা গোল্ড-প্লেটেড replica - যা এখনও আমাদের স্কুলের প্রিন্সিপাল অফিসের ডেস্কে স্বমহিমায় দাঁড়িয়ে আছে। 

আজ হঠাৎ এই গল্পের কারণ কি? আমার অনেক স্মৃতি-চারণেই নিজের আক্ষেপের কথা লেখা থাকে; ভুলের বর্ণনা; আফসোসের দলিল হয়ে ওঠে আমার শব্দ-ভান্ডার। কিন্তু শুধু নেগেটিভকে আঁকড়ে ধরে থাকার বান্দা তো আমি নই। চার বছরে একবার পৃথিবী নিজের অস্তিত্বের হিসেব বুঝে নেয় - বুঝে নিতে হয় সমাজের সমস্ত জীবকে। 

থেমে যাওয়া, হেরে যাওয়া, মেনে নেওয়া - সেরকমই periodically কেউ কেউ ধুয়ে ফেলে। কালের নিয়মে। প্রকৃতির নিয়মে। যারা ৩৬৫-এর গায়ে লেগে থাকা .২৫-কে বোঝে না, তারা অঙ্ক বোঝে না; বা রাতের আঁধারে তারাদের মূল্য বোঝার চেষ্টা করে না। কিন্তু এই মহাবিশ্ব কারোর বোঝার ধার ধারে না - সত্যকে অবলম্বন করে নিজের ভবিষ্যতে এগিয়ে যায় - সে সত্য আলোয় ভরা হোক বা গভীর নিচ্ছিদ্র অন্ধকারে। কারোর চোখে এই পথ চলা arrogance, কারোর চোখে শুধুই অন্ধকারের হাতছানি - কেউ কেউ দ্যাখে আলোর স্বপ্ন; কিন্তু সময় নির্বিকার। তার চরিত্র অগ্রমুখী।

আমরা national level-এ qualify করিনি। State level-এও প্রথম রাউন্ডে সেরকম ভালো পারফর্ম করিনি। কিন্তু অ্যাডাল্ট হওয়ার আগেই নিজেদের অধিকারের জন্য সঠিক লড়াই করেছি - এবং বৃহৎ মঞ্চে ওঠার আগে জীবনের ক্ষুদ্র মঞ্চের দর্শকদের entertain করেছি। Shakespeare নিশ্চই বলেছেন, "All the world’s a stage, And all the men and women merely players" - ধ্রুব সত্য - শুধু নিজেদের চরিত্র সেদিন নিজেরা লিখেছিলাম। 

কলমের নিবে আত্মবিশ্বাস আজও মুখিয়ে আছে।

Monday, May 30, 2022

গুরু

ডক্টরেট শেষ করার সময় একবার সুযোগ এসেছিলো জীবন বৃত্যান্ত লেখার। থিসিসের সাথে জুড়ে দেওয়া acknowledgement সেক্শন। এক অধ্যায়ের ইতি টানা, আপন হাতে। শিক্ষালাভের প্রতি স্তরে নিজের গুরুদের প্রণাম সেরেছিলাম। প্রণাম করা হয়নি, মনে রাখা হয়নি এমন একজন মানুষকে যিনি সর্বোপরি; যাঁর আশীর্বাদে নিজের ওপর বিশ্বাস ফিরে পেয়েছি সমস্ত অন্ধকারে; যিনি প্রকৃত অর্থেই আমার গুরু, আমার নবজীবনের সীমানা শিখা। 

মুখ ফুটে এই মানুষটিকে আমি এইসব কোনো কথাই বলিনি কোনোদিন। আজ আশ্চর্য হচ্ছি, গত পাঁচ বছরে আমার মনেও পড়েনি ওনার অবদানের কথা আমার জীবনে। হয়তো অনেক অভিমান তার কারণ, বা আমার নির্বুদ্ধিতা, অথবা আমার স্বার্থপর দৃষ্টিভঙ্গি যা নিজের বাইরে কিছুই দেখতে দেয়নি। তবে পরম সত্যি এই যে, জীবনে যদি কখনও ঈশ্বরের উপলব্ধি করে থাকি, সাহসী হয়ে থাকি, তার গভীরতম কারণ এই মানুষটি। 

যাঁর কথা বলছি, উনি আমার চোখে শুধুই আমার গুরু। গুরু, যাঁর চোখে চোখ রাখার ক্ষমতা যদি আমার হয় তাহলে আমার চেয়ে বেশি কলঙ্কিত কেউ হবে না, উনি আমার শ্রদ্ধার শ্রেষ্ঠ। 

আমার নিজের স্বত্যাকে ভাঙলে বেশির ভাগটা বিজ্ঞানী হবে না; হবে তার্কিক। শিক্ষায় হয়তো তর্ক প্রয়োজন, যেমন সমর্পন, তেমনই। কিন্তু সমর্পন যদি আসে আলস্য অথবা ভাবনার প্রতি বিকর্ষণ থেকে, তাহলে যেমন তার মূল্য বড়ই নগন্য, ঠিক তেমনই অহংকার থেকে আসা তর্কও বাস্তবে মূল্যহীন, ধংসাত্মক। গুরুর সাথে ওনার আসন-সুলভ তর্ক করতে প্রয়োজন স্বচ্ছ মন। নিজেকে তুচ্ছ মনে না হলে মনের এই রূপ শরীরে নিজের আশ্রয় খোঁজে না। সময়ের সাথে বিজ্ঞানে আমার জ্ঞানবৃদ্ধি হয়েছে, গত সাড়ে তিন বছর আমায় আমার তুচ্ছতার একটু হলেও দর্শন করিয়েছে। আমি মুগ্ধ হয়েছি যখন কোনো নতুন প্রশ্ন বা উত্তর খুঁজে পেয়েছি নিজের ভেতর, শেখার আনন্দ হয়েছে, অবশ্যই কিছু মানুষকে নতুন রহস্যভেদের স্বাদও দিয়েছি মাঝেমাঝেই। কিন্তু আমার ঈশ্বর? তাঁর থেকে দিন দিন দূরে আসতে আসতে এখন যেন নিজের স্বত্যারই সীমায় এসে দাঁড়িয়েছি। এখন শুধু সাথে আছে হতাশা, এবং গভীর, নিরুদ্ধ অহংকার। 

জীবন, সংসার, পরীক্ষা, শিক্ষা সবই কি শুধু খেলা? হয়তো তাই। কে কতটা তরবারি সামলে সুযোগ বুঝে প্রতিপক্ষকে মক্ষম কোপ মারতে পারে, জীবনের প্রতি পদক্ষেপ যেন তারই নিশান দুলিয়ে বিজয়রথ চালাচ্ছে। শুধু আলাদা থেকে যায় স্নেহ; নিষ্পাপ। ঘন, কলুষিত অন্ধকার চিড়ে আপনবিকশিত আলো; যার মন্ত্রে অন্ধকার খুব সহজেই সোঁপে দেয় নিজের অস্তিত্ব। এমন আলো- যা শোনা যায় সেতারের ঝঙ্কারে- মধ্যরাতে। গুরুর আশীর্বাদ ছাড়া আদৌ এই আলোর স্পর্শ মেলে?

আমার শিক্ষামঞ্চে না আমি অর্জুন, না একলব্য। প্রকৃত শিষ্য হওয়ার জন্য মনের যে সাহস, যে জোর প্রয়োজন, আমার কাছে আছে তার সিকি ভাগ মাত্র। সেই কারণেই আমি কার্যক্ষেত্রে সৌভাগ্যেবান হয়েও মধ্যবিত্ত। কলেজে বা ইউনিভার্সিটিতে নিজেকে সতেজ ও বড় রেসের ঘোড়া হিসেবেই ভেবেছি শুধু; জেদ এবং অহংকার দুইই ছিল সমানে সমানে। এখন কাটাছেঁড়ায় দেখা যাবে জেদের জাফরান হওয়ার জো। 

যে শিক্ষা শুরু হয়েছিল আমার নবজীবনের সাথে, তাকে আমার তার্কিক মন কোথায় হারিয়ে ফেললো কালের লীলায়? চিরকাল তো অহংকার ছিল না, সমর্পন তো ছিল প্রাককালে। হয়তো স্বচ্ছ তার্কিক মন, সাথে তেজ ও জেদের সমন্বয়ও  ছিল। যা ছিল না তা হলো ক্ষমতা -সৎ সাহস। প্রশ্ন করার -প্রকৃত প্রশ্ন - 'কেন ?' - এই শব্দটা সঠিক স্থানে বের করে আনার । সেই সময় এই প্রশ্নকে চেপেছি জেদ দিয়ে, গাঢ় হয়েছে অহংকার ধীরে ধীরে, শিক্ষার পথ বদলেছি লোভে - মূলত শিক্ষারই লোভে। 

২০১৫ সালে যখন আধ্যাত্মীক হাওয়ার প্রথম প্রলেপ ছুঁয়ে চলে গেছিলো আমায়, ভয় পেয়েছিলাম। হারিয়ে ফেলার। স্বচ্ছ হওয়ার প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলাম নতুন করে। কিন্তু অহংকার তো ত্যাগ করিনি তখনও। গর্বিত বোধ করেছি জ্ঞানে, অজ্ঞানে। 

আমায় ঈশ্বর কোন পথে নিয়ে যাবেন তা উনিই জানেন। আজ এই সব কথা লেখার কারণ হয়তো আমার ভয়, ঈশ্বর কে কোনোদিন না ফিরে পাওয়ার ভয়। অহংকার, ক্রোধ, ভয়-মুক্ত না হওয়ার ভয়। লোভের ভয়। ছলনার ভয়। শুধু ভয় না। এই অবিশ্বাস ভরা মনকে পুনর্বিশ্বাসী করার- হয় কামনা, অথবা চেষ্টা। 

যে মানুষটিকে শ্রদ্ধা করে আজকের এই লেখা, ওঁনার হাতে আমার উপনয়ন হয়েছিল ২২ বছর আগে। থিসিসের acknowledgement-এ নিজের গুরুকে ভুলে যাওয়া আমায় নিজের চোখে নিজেকে ছোট করে দিয়েছে। যাঁর জন্য জীবনের অসংখ্য প্রতিকূলতায় লড়াই করেছি নির্দ্বিধায়, ওনাকেই স্মরণ করতে ভুলে যাই - এই স্বার্থপর স্বত্যা থেকেই নিজেকে বের করে আনা আজ প্রয়োজন বোধ করেছি। 

নতুন কাজ , নতুন রহস্যভেদে আনন্দ আছে নিশ্চই, শান্তি নেই। কোনো নতুন খেলাই আমি আর খেলতে চাইনা। জেতার মানসিকতা আমার বরাবরই অল্প। আছে, তবে আমার হৃদয় জুড়ে নয়। আমি খেলোয়াড় নই কোনো কালেই। তাই ছোট বড় খেলায় আমার অহংকার কোথাও জিতেছে, কোথাও মুখ থুবড়ে পড়েছে -কিন্তু আমি শুধুই হেরেছি - নিজেকে - তিলে তিলে।

গত চার বছরে আমি পড়াশোনা করেছি ঠিকই, কিন্তু ছবি তুলিনি। আজ নিজের তোলা কিছু পুরোনো ছবি দেখে নিজেকেই মনে পড়লো দুপুরবেলায়। অস্ট্রিয়ায় আল্প্স-ঘেরা ইন্সব্রুক শহরের দিনান্তের blue hour- এর ছবি। এই ছবির সাথে জড়িয়ে আছে একজনের স্নেহ; আমার আরেকজন গুরু - যিনি আমায় হাত ধরে সফ্ট ম্যাটার শিখিয়েছেন, যিনি আমায় ভালোবাসা না দিলে আমার ড্রেসডেন, বার্লিন, মিউনিখ, প্রাগ, কাশী, প্যারিস, আখেন, জেরুসালেম দেখা হতো না। আমার আলস্যে ওনাকে আমি অপমান করবো না। 


নিজের মনের কথা লিখে রাখা আজ জরুরি হয়ে উঠেছে। আমার মন আছে আমার শহর কলকাতায়। বেড়ে ওঠা না হলেও, আমার বড় হওয়ার শহর। আমার স্বপ্নের শহর। বিদেশ ঘুরতে আমি এই কারণেই পছন্দ করতাম কারণ আমার ফেরার ঠিকানা ছিল কলকাতা; বন্ধুদের মাঝে, স্নেহের কোলে, বাবা-মার মাঝে। সকল পাওয়া-হারানোর মধ্যে যা চাপা পড়ে যায়, তা হলো এন্টালি, শ্যামবাজার, সল্ট-লেক, ফোর্ট-উইলিয়ামের কিছু স্মৃতি, সেই সময়ের - যখন চোখে স্বপ্ন ছিল না, শুধু ছিল সারল্য; মনে অহংকার পোষার স্থান নিয়ে ছিল ক্যাবলামির সাথে বিবাদ; ভালোবাসা ছিল নিঃস্বাসের তরঙ্গ, ভয় ছিল মায়ের শাসন; ঈশ্বর ছিলেন প্রাণে, শরীরে, পৃথিবীতে। 

এতকিছু গুরুদেবকে বলার মতো ক্ষমতা আমার নেই। মনে মনে প্রণাম জানিয়েই ওনার আশীর্বাদ পাই, আর কিছু দিয়ে এমনিই বা আমার কি করার আছে?

Wednesday, May 18, 2022

The silica merchant

 Words, like pearls of ocean, rest 

Within me, buried beneath waves of silence;

I watch, I adore, I admire 

The new, and the nostalgia, alike 

I look for sweat through cobbled streets

I let go of what is, and isn't me.


A Bedouin, I trade unhinged, within me 

Faces, smoke, mirrors, and other veils;

And when it rains after eons of neutrality,

I scourge the desert for sand and sanity.


A merchant of shining silica, I live in glitter 

Nevermind the license, to be, touch or plunder;

Birds of prey, words of wisdom on the horizon 

Or simply mirages for the damned, I wonder.









Thursday, April 28, 2022

সুন্দরী কমলা

 লিখতে বসে হাত কাঁপলে মুশকিল;

মেঘ কাটা সন্ধ্যে, এইট-বির গরমিল 

মিঠে হাওয়ায় ভেজা ঠোঁটের কোনার তিল 

আর কিছু অসম্ভবের স্বপ্ন বাতিল -

ব্রেক খাওয়া মন, কানেক্টরের অটো

থমকে থমকে এগোনো, যাতনা যত;

বাড়ালেই হাত, তবু আড়ালে ফটো 

দীর্ঘশ্বাস সময়; যেন আমারই মতো -

চা-কাপ হাতে, ফুচকার স্বাদ

 কমন রুম, পোস্টার, স্লোগানের দোয়াত 

 শূন্য দেওয়াল, শূন্য মনের ফাঁদ

দরজার এপার শুধু ওপারের অজুহাত ;

জানালা-প্রান্তে আকাশ কিছুটা কালো

সবুজ সালোয়ার; আড়ালে লাল আলো 

রোমিও-জুলিয়েট-তীর্থ অনেক তো হলো,

তাই আমায় বরং কমলা হলেই বোলো।

Wednesday, April 6, 2022

মেঘদূতম জবর্দস্তম

তুঙ্গভদ্রার তীরে মহাভারতের অন্য রূপ। সেখানে কৃষ্ণ বা অর্জুন বাজিমাত করেন না; বংশীধারী স্বয়ং শেষনাগ। সংগীতের নাগপাশে বাঁধা পড়ে প্রেম, নৃত্যে মত্ত মঞ্জিরা। ধূর্ত বাঙ্গালীর কঠিন শৃঙ্খল, তুমি দেখতে পাচ্ছ কি? কবির অষ্টম সর্গ; নবদ্বীপের চন্দন তোমার জন্য। মাঝরাত্রের মৃৎপ্রদীপের শিখা অগ্নিকন্যার চোখে, ঘুমের অন্দরমহলে। 

প্রাগৈতিহাসিক মেঘের ছটায় রঙিন হোক রট্টা যশোধরা।

Monday, March 28, 2022

আমার ইচ্ছেগুলো

 যার কথায় লিখতে শেখা 

নিজের তুচ্ছ শব্দগুচ্ছো 

পুড়িয়ে ফেলার কিছুটা আগে;

তুচ্ছ, অথচ অমূল্য,

দরদামে বিক্রি হয়েছে হাওয়ায় হাওয়ায়;

গন্ধে নেই, ছন্দে নেই, অস্তিত্বে নেই 

নেই-এর পাহাড়ে থাকার আশ্রয় নেই;

মধ্যরাত, বুকের ভেতর নতুন দোয়াত -

আছে তবু - না থাকার গল্পের ধ্বংসস্তূপ।

সায়াহ্নে ভোরের আভা সাদায় সদায় অমসৃণ 

ছিটকে যাওয়া গোলাপীর মত 

আমার অভিমান; উড়ে, সুরে জুড়ে রঙিন।

যদি রং খেলতে বিকেল অপ্রস্তুত 

হয়ে সন্ধ্যাতারার অপেক্ষায় কেঁদে ওঠে 

রাত যদি শূন্যস্থান হয় পৃথিবীর স্থিরতায় 

যা হয়, হয় না, তার কোনটাই বা সয়?

Rhythms, displacements and rhythms

 What do we need from this world?

The world has always been a mirror,

Shining with the thinnest of rays,

In love, and in awe, of being alive.

The world is music, and rhythm

And waves, or displaced particles

Simply put, a fellow traveler,

On a carpet of relative absurdities.

If you ask me what I have left

With and without me, I wouldn't frown

For any more than a moment, or word

For what is, is but an illusion of sorts.

The illusion that sings to me

On a cold desert night, bisecting the dunes

As the earth travels, relative to the stars

And light; and rhythms which are; and used to be.

Monday, March 7, 2022

Duality

To wonder about reality is to wonder about illusion. What is it that we mean by the word 'real'? Do we refer to something deterministic and absolute; something fundamental in its essence? Duality exists evenly both in the question and in the answer. The fact that absolute realism is intertwined with the abstract, seems by itself to be an absolution. 

Nature is probabilistic. But this statement is a 'fact'. Or is it? If the statement allows for error bars, then the outcome, which is just another statement becomes the fact. And there starts an endless loop, a circle, encompassing a void.

The light emanating from a CO2 laser appears green to some people, and then to some more people, and then some more, until it experiences someone who is colourblind with respect to green. To the eye then, colour is an illusion. But the laser light has a definite energy (statistically). It has a measure. Does measure not reflect definitiveness? Well, no, it does not. To a non comoving observer, the frequency of the laser is something else anyway. And something else to somebody else. The Physical is an illusion, as is the Metaphysical.

To think deeply is somehow to not think at all. There was a void, there shall be a void, as there is a void...until there is the Physical. The touch. Fingers and water. Lips into each other. Feelings, continents apart. To awake, to know, to breathe, to know, to awake. To think deeply and to not think at all. The void is all there is, and the void encompasses it all.

To be And not to be; To be conscious and to be free of thought; To know and to lose it all; are but one and the same; dualities in each other's embrace, free together but bound as well. Everything and nothing; Nothing and the whole. What is, is what was. What shall be is just another duality.

Is it duality then, that is real? Or is it our ego that is?

What follows next in the article takes a more technical approach.

There's indeed a definitive skeleton of the classical world; the world run by laws of classical mechanics. Predictions are true to a very high degree, with accidents being rare events. An escape from this world that we inhabit, the world of our senses, ensures a trip through the inner randomness. To escape from what we know, what is boring, is then to delve into the laws of multiples, and thus towards the realms of dualities - of zeros and ones. 

True, everything can indeed be constructed from a collection of 0s and 1s. But is it necessary to break the existing into its 0s and 1s to reconstruct the same? Or is it also enough to understand the existing and consider that as just another building block? Enough, for whom? There opens a door for ambition and ego. This is also where in some sense modern Statistical Physics encounters duality. Do we try to understand Nature at the fundamental level by studying strongly correlated electrons, or do we ignore 'unnecessary' grains of sand and simply call a brick - a brick; and use it to build a pillar? An example of the later is the formulation of the physics of universality through phase transitions.

There is no definite answer to this dilemma either. This brings the discussion back to square one. What defines 'need'? For all we know, everything is Natural. Be it ego, or asceticism - anything that exists, the Physical and the Metaphysical - is but natural. 

To seek inward or outwards is the duality of humankind. Life is the superposition; of two conflicts. What happens to consciousness once the collapse comes into existence? What really is the collapse? Is it eternal Nothingness? Or does it have an alibi - the consciousness?  If consciousness ceases to exist, what does that even mean? Is consciousness only a captive to cellular organization, or does it pertain to all that is? Air, water, rocks, and illusion itself? Is illusion and consciousness one and the same? 

Let's argue that consciousness is information. Then, it is everywhere. What the universe then is, is a duality of compression and release of information. Life, or in a broader sense, anything Physical is the compressed state. That is all how we can 'feel' information. Both its release, and it, itself remain beyond our present physical bounds of 'understanding'. 

The next part of the article has deeper use of first person expressions.

The more I dive into my research, the same philosophical outcome I arrive at. It is as if I keep taking detours from the center, in search of a new destination. But all I seem to gain is the experience of the journey. It appears increasingly obvious that deeper quest for the 'fundamental' only leads to one answer : randomness. Whether one tries to negotiate through Vedic philosophy, quantum mechanics or statistical physics, all roads lead to randomness; the indefinite; the undefined. This journey at once seems to be a futile, pointless exercise and an enriching, humbling experience. The duality rests and resets eternally; enlightening the perimeter of a void that shines and veils equally.

But there's fulfilment elsewhere. In an embrace of love, in surrender. For some reason, it is here that duality ceases to exist! What emerges is unity; an union of souls, and union with the whole. There exists no quest for knowledge, or for decoding the unknown. But this too is only an illusion, for this freedom from duality, itself reflects duality by surviving in an association. But here it doesn't matter anymore. What matters is the Physical, the feeling, the touch and the unknown, uncertain future. A game ensues thereafter, between duality and unity. Duality of existence and the union of information; souls.

The duel of unity and duality; the union of both.

Saturday, March 5, 2022

Decoding 15th August 1947 through February 2022.

"At the stroke of the midnight hour, when the world sleeps, India will awake to life and freedom."

As India listened to Nehru's voice on the midnight of 15th August, 1947, I assume the general (and by general I mean "typical" in statistical terms) mood in the nation must have been one of elation and frenzy. India's umbilical cord had not yet been severed. And no, not just from the British Empire but from its own eternal past. History says that India was being born.

When we think of events preceding a child's birth, what comes to our mind is the care that the mother provides for the unborn. When the new nation state of India was coming into existence, then who was her Mother? Can we imagine a pregnant lady playing soccer just moments before giving birth? How would you interpret the man-made Bengal famine of the 1940s, which starved millions of people to death; the same people who produced the harvest only for it to be shipped off to the "Allied" forces on the European battlefield? A mother does not want to kill her unborn child. A mother is not an imperialist, neither is she a Bourgeois elite.

One might argue that Nehru in his speech only mentioned about India awakening and not about being born; and therefore lobby against my initial line of argument. Of course, I disagree. His speech did mention someone as the "Father of the Nation."

The theme behind this article is simple. There was a crusade at play between three competing powers: Liberalism, Fascism and Communism. Two of these at any point were competing against the third, and it so happened that eventually  it was Fascism that was put to sleep. The Liberals were the greater power and they were both power drunk and tired enough to have allowed Fascism to propagate in a huge country like India. So a guy who had flirted with both the Communists and the Fascists would never have been accepted by the Liberals. This is why I argue that India was 'probably' better off without Netaji Subhash Chandra Bose.

I am a Bengali and I strongly believe that India has never produced a stronger spine than Netaji's. A spine's job is not just to hold humans erect, but it also houses the spinal cord; our survival instincts. But as we know, blades sharp enough, can cut through both the spinal cord and the soul. In 1947, the blades pointed at India were quite sharp, and I think Nehru had the fluidity to counter the edges.

What we see today unfolding in Ukraine is exactly what India would have been subjected to if the Bourgeois elite had not been in bed with the Liberal structure. Just to be comprehensive, I refer to the ruling class, the Congress party as the Bourgeois center. The nation state of India bulldozed through the five hundred and eighty four princely states quite simply like an imperial power, and both the Liberals and the Communists let this happen without any hindrance. The only exception is Kashmir, but there had to be a buffer state, as we can understand from the current geopolitics of the world. Had Netaji been in power (as some Indians would like to imagine as an alternate history for themselves), I think the country would have been torn apart by civil war. This is not because Netaji wasn't an able leader, but due to his fascist ideological views. The world had just fought a bloody war, and I strongly believe they were in no mood to let another fascist leader emerge out of a land that harboured deep resentment for anything foreign.

This is what the Indian political establishment knew all too well. The principles on which India was founded reassert this claim. Our constitution if anything, is inward looking. Very rightly our politicians attacked not the symptoms but the deeper lying pathogen - they identified the need for reservations - to hold the new nation together. Our constitution was aimed at liberty, fraternity, equality, and sanctity. We decided not to be an aggressive power, but a defensive one. We decided to build our future by straying away from the rule of might. We were speaking a different language from the rest of the world. We were finally looking deep into our past, and were trying to decode a lost grammar. We defend the right of our state to be sovereign, and then we defend the sovereignty of individuals. In other words, India, the nation, was founded on the ideology of Nationalism, and NOT on Liberalism or Socialism. The Bourgeois elite decided to go on an economic path of social justice, as they thought that that was the only way to earn the trust of the working class. The Naxalite movement that ravaged Bengal a couple of decades later bears testimony to the fact that it was a different (from today) world back then. It would have been impossible to simultaneously maintain peacefully both democracy and capitalism in such a large populous landmass, which had had a long history of slavery. Interestingly, a socialist plunge by the Congress party in the 60s seemed to push the country more towards authoritarianism and this fed strongly back into the Naxalite principles. It is no less than a miracle that democracy in India has not only survived, but is flourishing! It is our constitution that has stood the test of time, and I doubt that the story would have been similar if we ever had a dictator in power.

India has every right of abstaining from giving its view on whatever crisis the world creates. It's not just about " India's interests" , as some would like to say. We, Indians speak a different language - the language of non-alignment - the language of being atmanirbhar . I get that the world finds it difficult to understand our ethos. I laugh then when the same world sings praises of Gandhi. It took smartness more than anything else to rid our land off foreigners, to earn our sovereignty. We are still smart enough to keep it that way.

Tuesday, March 1, 2022

Rhythms in silence

Lest I forget, for when I'm forgotten,

The realm of reality extends

Much beyond the five elements;

The universe rhythms in silence

Neither from a start, nor to any end

My love, we'll meet each other again.


Till then, let's accept what's written

By ancient travelers, eternal cosmic rays,

As they traverse boundaries, of our fates;

Intertwined strokes on a dynamic fabric;

As the comets encircle, and the Earth rotates

So do we, across mountains and planets.

 

Like the invisible thread that binds together 

Truth, to whatever is pure; like the cover

Of clouds touched by breath of the full Moon

Such is the bond that binds me to you

And your effervescence, in confusion and in chaos -

Aeons, days, moments; only destined to pass too soon.


Link to the magical inspiration

Monday, February 28, 2022

The mountain and the sea

He stood on top of the mountain,
Proud, yet conscious of his feet;
On top of the world so tiny, but
Nevertheless, still out of reach.
He looked beyond the horizon,
Spread his two magnificent wings
Floated through the changing air
To reach the pebbles along the beach.
Thus, he set out; on his grand voyage
He set out now to conquer the sea;
He rode and fought the waves
On his one remaining conquest -

And he arrived; nowhere, in the middle
Or was it even the middle? He debated
And plunged into the depths of the sea
Met life, light and colours, forever unseen -
And he felt proud again, small again
As he looked for the first time at his fists 
Although he could grab life off the water
The water, itself was never meant to be his.

He floated back up on the surface, breathed in;
He saw the mountain standing tall, he felt ill;
He swam back calmly, to the sands of the beach
And formed a palace with utmost care 
Then he waited, for now he understood it all;
He watched the waves break apart his creation
And take some of the truth back into the sea;
He looked up, smiling, towards the mountain -
Dark clouds had now covered the peak.
As rain poured down over the flesh of the world,
He could finally see that it was all the same -
Past and the present, the mountain and the sea,
It was all the same, to be or not to be.

"What was the remainder then?" he thought,
And let his mind wander into the skies.
For aeons he would search, for vanity he would ask
And he would know the answer, again and again.
The broken palace, the formless existence
Would reveal itself in his dreams.
The remainder was what always remained,
Beyond the start, along the hymns.

Beyond the veil

 The Sun rises around the bend of the land,

Slicing its light on elements and the whole 

There's wind, but no temperature;

There's sound, but without a comprehending ear 

What is existence in the absence of experience?

What is then the Sun, the sand, or even the land?

What is depth, and what is the surface?

What is something, and what exactly is nothing?

What is beauty? What is rhythm?

What is a shell, and what is within and without?

The setting of the Sun, the burial of the day,

Of the truth, the knowledge, of conscience;

What is left, when I am not there anymore -

Where, but am I to be? In someone's hymns?

Who am I? Beyond this flesh, beyond what's seen?

Where am I, who am I, once it's no longer me?

Friday, February 18, 2022

Cambridge: Formals and all

The full Moon dazzles along the ripples on the Cam, as they make their way towards Ely and Waterbeach, to meet with the Great Ouse, and thence towards The Wash to be one with the North Sea. As I sit in my well-lit living room, a couple of miles away from the river, waiting for Eunice to pass, I wonder about the Moonshine. I wonder specifically about the chain of reactions that excited some photons to travel to the Moon, get reflected, and make their way towards the Earth to eventually diffuse into the cold of the Cam. Riding along life's dualities, when we truly desire, we get to hear echoes of the past.

When I first came to know of formal dinners at Cambridge, I laughed at the archaic beats of the idea: You go to a dining hall, dressed in a specific attire that consists of gowns and ties, and get served food and (real) fine wine by butlers. If you are a 'Fellow', you get to seat at the High Table (on a pedestal), orthogonal to rows full of  undergrads and PhD students! Harry Potter, much? (Oh wait!) 

We live in a world that speaks increasingly of equality in every sphere of life. We want our universities to imbibe values of fraternity and liberty in students, and to abolish hierarchy as much as possible. It is then quite surprising that a world leader like Cambridge still maintains traditions from more than half a millennium ago.

When the first chance of attending such a formal dinner came (at my own college, Holy Trinity) last year, I was not too keen on it, and ended up giving it a miss. Maybe I didn't know too many people at the time because of the pandemic, or I was just being my lazy self. Nevertheless, the intrigue did remain in me. So, when my office-mate , who is also a Fellow at St. John's College, invited us for a formal, I let my inquisitive mind take over and accepted her invitation. One, I had never stepped inside St. John's in these sixteen months of living in Cambridge, even though I have punted along its waters; and second, this time I was having Tim and Rosalba for company.

Although both Trinity and St. John's boast of famous main gates, there is a subtle difference in the ambiance when one walks through them. While both campuses are divided into several courts by old concrete structures, the entry court of St. John's turns out to be much better illuminated than Trinity's. However, if you suddenly miss the old world charm, John's won't disappoint you. To enter the dining hall, one has to walk across the first court to enter the inner dimly lit courtyard. There you are, transported in a flash to a bygone era half a millennium old. Then, as if you have walked into the Slytherin common room, you head to the shady dungeons to hang your jacket (but not the gown). The place was lit by two small-wattage sources. To assist Tim in hanging his jacket, Rosalba tried to light up the room twice, and on either attempt only managed to shut out each light source once. 

Then we joined all the other Fellows in the "Green Room" before proceeding towards the dining hall together. (I am not sure if its purpose is / was to serve as an actual green room, or is it simply because the walls are painted green.) As the doorkeeper held the door for us, I noticed that this entrance is immediately by the High Table. We walked in, reached our chairs, as all the "lowly" undergrads and PhD students waited for the older guys to hurry up. On reaching our spot, well..well.. there was Latin! Someone said a prayer (I assume he was the College Master; I also noticed people touching their chairs while the prayer was on), which ended with others saying Amen! We then took our seats. Apparently, the custom is to not leave any vacant seat between two occupied ones, and I was saved from making that mistake by my companions.

I was sitting next to Prof. Buzz Baum, who offered to pour me some water, while mentioning that the mugs are actually silver. I showed him my surprise while hiding the fact that I have childhood memories of silver glasses at my home (and  those made of white and black marbles, especially reserved for Sharbat). One of the butlers then neatly poured us a glass of Chavignon (2020) each (now that's some wine!) as I waited for the three-course specialty.

First, some tomato soup arrived at the table, and the waiter inquired whether I am a vegetarian. I wondered whether that had got something to do with the soup, and to be on the safe side, answered in the affirmative. I could see Salmon on the main course menu, and immediately figured that the question corresponded to the fish! Of course, the well trained butler then brought me a vegetarian risotto, which did turn out to be tasty. But you know, when an entire table devours Salmon around a Bengali, the Bengali mind becomes sharp enough to cook up its own recipe for peace! In the meantime, I struck up a conversation with Buzz, about the kind of experiments he does. As it turned out, we have a common professional interest (in membranes) and I hope to pay his lab a visit sometime soon. Meanwhile, I had to ask him, "Buzz, like Buzz Aldrin?" (Yeah, I know...) He said with a smile on lips, and a serious enough tone, "Yes, I'm named after him". I haven't lived in Britain long enough to truly understand the sarcasm of the land. Coming back to the food, the dessert was some cake served with whipped cream, and a flower petal!!! Needless to say, the petal graced the plate at the end and not my intestines.

Then I saw the Fellows stand up, signalling that the dinner was over (at least at the High Table). Another Latin verse was uttered, and then we walked out of the dining hall, all Fellows together. The next custom is to walk upstairs to the coffee room, which incidentally is also the room where Fellows have lunch. As me, Rosalba and Tim walked upto the butler holding the coffee tray, a very kind Prof. Steve Edgley poured coffee for the three of us. Of course, me and Tim were simply enjoying the benefits of being guests of a Fellow, but Steve seemed to be in a chatty mood. We were then joined by Prof. David Williams, who himself is a veterinary surgeon. These two old chaps then guided the discussion from snakes' eyes and mercury buried underneath Cambridge to models of the universe. While this is understandable as the three of us are Physicists, but for me, personally, this conversation touched a note. Steve and David started reminiscing about Fred Hoyle, his personality and his model of the Steady State universe. Now here's something interesting. Of course, for Indians, when we speak of Fred Hoyle, we do not mention him as a singularity, but rather alongside his companion, Jayant Narlikar. As it turns out, Narlikar's student was Prof. Thanu Padmanabhan who in turn mentored Prof. L. Sriramkumar. Sriram was my Masters Thesis advisor at IIT Madras, and one can access my project report through this link on his website.

Yeah, I know that that was a bit of self indulgence, but Sriram and IIT Madras made a student out of me; and I never let an opportunity pass to thank my Alma Mater.

That's it. That's my first formal experience in Cambridge. Like everything else about this city, it is just one more positive addition to the list. The formal at John's at the end felt more about respect for a certain profession, than about hierarchy.  Cambridge is a special place. When I walk by the lush green meadows, or bike along the Cam, I see something here that I haven't seen elsewhere. It is a city of brightness; of the human mind, pouring out through the eyes to light up the lanes, the punts, the pubs, the equations, the computers, the food, the cultures, the fairs, the books, the chapels, the friendships, the lovers; the future. Cambridge isn't Moonshine. It's a star whose destiny is to light up the Earth.

                                       



Monday, February 14, 2022

বাস্তবে জলভরা

 আমরাই যারা গণতন্ত্রের শিকার 

আমরাই যারা চোরা শিকারির সাজে 

আমরা যারা রাস্তায় নামি আজও 

রাস্তা ভাঙার দাম বাড়ানোর কাজে।

আমরা যারা নকশাল বুঝি আবেগ 

আমরা যারা বন্যা মানেই ত্রাণ

আমরাই যারা ট্রামে ট্রামে কলকাতা

ময়দানে ভ্লগ; মুছে ফেলে কটা প্রাণ।

আমরা যারা হালতু বলতে ফ্লিপকার্ট 

পকেটে আগুন, জানালায় চেক শার্ট 

আমরা যারা ইতিহাসে বোলপুর 

এবং বর্তমানে রঙে - ভাঙে হই চূড়।

আমরা যারা ঘরে ঘরে এম এ পাশ 

আমরা যারা মজ্জাগত সন্ত্রাস 

আমরাই যারা স্বাধীন করেছি দেশ 

হায় নেতাজি ! হায় বিনয় - বাদল - দীনেশ!

আমাদের আছে নতুন কিছু রেস্তোরাঁ

দেশী - বিদেশী বিদ্বেষে জলভরা 

আমরা যারা শহর গড়েছি গ্রামে 

শিল্পের হাতে পড়িয়েছি হাতকড়া।

আমরা যারা অকালবৈশাখি বুকে 

ঘুমিয়ে পড়ি প্রেমিকার চোখ এঁকে 

আমরাই যারা চাকরি খুঁজেছি স্রোতে 

শুধু অন্য দেশ, অন্য রাজ্য পথে।

আমাদের নাকি গর্ব বিদ্যাসাগর 

ফোন খুললেই ম্যাট্রিমনিয়াল ভীড়

আমাদের শুধু শ্রদ্ধার দিন গেছে 

আগে পুড়েছিল কপাল, এখন পুড়ছে নীড়।





তাই বলে কি প্রেম দেবে না?

 প্রেম করছে স্বাধীনচেতা নারী 

প্রেমে পড়েছে স্বেচ্ছাচারী যুবক 

দিকে দিকে প্রেম, কিছু লাল ঠোঁট

দিনে দুপুরে হঠাৎ যত আদা - বেগুনে জোট

জোটের টের পাচ্ছে গোয়াবাসি,

দূর বাঁশিতে ওরে গৃহবাসি 

ভাঙন লেগেছে ইস্কুল খেলাঘরে 

উত্তর প্রদেশ প্রশ্নের মুখে পড়ে।

মূল্যবোধের ছাঁচ হারিয়ে ফেলেছে মূল

তাই পুষ্পক বোঝাই শুধু অঞ্জলীর ফুল - 

আকাশ টুকরো টুকরো প্রেমের বন্যা ক্ষণে 

বৃষ্টির রূপ দেখি আজ বসন্তও জানে ।




চিচিং ফাঁক

আলি কাসীমের গুহায় চিচিং ফাঁক 

আমার মাত্র গুরুপল্লির বাঁক

বাঁকে বাঁকে আছে প্রহরের মৃদু তাল 

তালে তালে মৃদঙ্গ, আর কিছু কাল 

কালের চিন্হ তোমার জশোধরা

আমার কেবলই বলরাম - মঞ্জিরা

ধূর্ত বাঙালি ধরা পড়ি প্রতিপদে 

আঙুল ছুঁয়ে কপাই অজয় নদে 

রাত পোহালে বসন্ত আঁকে রেখা

সূর্যোদয়ের মলায়ম দুই ঠোঁটে

কবিতার কথা স্নিগ্ধ শিশির শোনে

সন্ধ্যে তখন তুলোর চাদর বোনে

দিন পেরোলে মনে করিয়ো আবার 

কবিতারা যেন তোমায় স্পর্শ করে।


Sunday, January 30, 2022

পাশা

কপটের সাহায্যে, বিনা রক্তব্যায়ে যে যুদ্ধ জেতা হয়,

সেই যুদ্ধ কি প্রকৃত যুদ্ধ নয় ?

যুদ্ধ মানেই কি লাশের স্বাক্ষরে রাঙা ভূখণ্ডের ধুলো,

বাজারে বাজারে পাণ্ডুলিপির অট্টহাসির ইতিহাস?

যুদ্ধ মানে কি প্রতিহিংসার ন্যায্যতা, হার স্বীকারের পরিহাস?


যুদ্ধ মানে কি ১৯৮৯, ছিঁড়ে ফেলা ঐক্যতার মহাস্বপ্ন?

শাস্তি মাখা বনবাসের জমতে থাকা হীরে-রত্ন?

রাশিয়া বলে ইতিহাস দাও, শুধু পাঁচ গ্রাম চান কৃষ্ণ 

"কিসের অধিকার?" বুঝতে চান বিডেন-দুর্যোধন-কর্ণ। 

 

যুদ্ধ নামে মহাভারতে, ধ্বংস হয় ঐতিহ্য 

এতেই নাকি ধর্ম রক্ষা; এটাই নাকি প্রাপ্য!

লুন্ঠিত হয় কৌরব-কূল, কলি-ধ্বজা হয় প্রতিষ্ঠিত 

ইতিহাস নাকি বিজয়ীর বাণী, তাও মছে না কলঙ্ক। 


Wednesday, January 26, 2022

তৃতীয় প্রহর

 রাতের পাহারা শেষ হলে যে আলো ফুটে ওঠে 

আকাশের বুকে না, এই পৃথিবীর নিঃস্ব কিছু বুকে -

সেই মৃদু স্নিগ্ধতায় মুখ ধোয়া ভালোবাসা, আলাপের টান 

বাস্তব থেকে কিছুটা দূরে, কিছুটা সুনসান। 

শীতের ঠোঁট-ভেজা যে রাস্তা মুখ তুলে চেয়ে থাকে 

শিশিরের স্পন্দন আরেকটু বেশি শোনার তাগিদে,

এরম প্রহরে ক্লান্ত দিনের মাঝ-ঘুমে সে পায় নিজেকে 

ছড়িয়ে থাকে অঙ্কের মাঝবয়সী কিছু কণার মাঝরাত্তিরে। 


অতি-অভিন্নতার রাস্তা ধরে যে পথ মিশেছে বিশৃঙ্খলার স্রোতে 

গা ভাসিয়ে দেওয়া সেই  নদীর কূল খোঁজে কি কোন পথিক?

খোঁজে না নৌকো বাঁধার ঘাট, অথবা অসম্ভবের হাত;

 মেঘের শিরদাঁড়া জুড়ে লেখা আছে কেবলই বৃষ্টিপাত। 

তাই বরফের আঁতকে ওঠা এই পৃথিবীর সিংহাসন রক্ষার্থে -

তাই ভালোবাসা স্নান সেরে মিশে যায়, ক্ষণিকে; নিঃশব্দে ।।


Monday, January 17, 2022

Underworld

The more I dive, the deeper you reveal

I hold my breath, compress my zeal;

I swim through your secrets and gems,

And slowly figure out from where each stems;

In this underworld of truth and games

I observe, beyond myself, beyond focal lengths.

 

What lies ahead, and far far away

Lies nowhere else, but within;

And in this realm of shadows

Illusions welcome and cease to exist.

Thursday, January 13, 2022

ইতিহাসের কাঁটা

তখন আমরা নবম শ্রেণীর ছাত্র। ছোট ছোট বিষয়ে সদ্য পাকতে শুরু করেছি; অনেকটাই সারল্য মেশা থাকে যেই বড় হওয়ায়। লাঞ্চ ব্রেকের পর ইতিহাস শেখার সময়; আল্পনা মিস (আমরা বালুরঘাটের ইংজেরী মিডিয়াম - তাই 'আন্টি' বা 'ম্যাম' বলার অভ্যেস ছিল না) ঢুকলেন ক্লাসে। ঠিক জানিনা কেন, ওনার খুব দাপট ছিল স্কুলে। কিছু মানুষ চলা ফেরা করলে তাদের ওজন সবাই টের পায়, উনি সেই প্রকৃতির মানুষ। আমাদের ক্লাসে বেঞ্চের দুটো সারি থাকতো - একটা দরজার পাশে, অন্যটি জানালার।  জানালার দিকে প্রথম চারটে বেঞ্চে বসতো ক্লাসের মেয়েরা; আর ঠিক তাদের পেছনে শেষের তিন বেঞ্চে যারা বসতো তারা নিজেদের নাম দিয়েছিলো, "NJOY BOYZ"। দরজার দিকের সাতটা বেঞ্চে শুধু ছেলেরাই বসতো; স্বাভাবিক কারণেই তারা নিজেদের কোনো নামকরণ করে ওঠেনি কোনোদিন। 

বর্তমান গল্পের সময়কালে আমি বসেছি দরজার দিকে পেছন থেকে তিন নম্বর বেঞ্চে। আমি বেঞ্চের বাঁ কোনায়, আমার পাশে আমার বাল্যকালের বন্ধু বিপ্রতীম। বিপ্র ছোট থেকেই celebrated একটা ছেলে, বেশ হিরো হিরো ব্যাপার ছিল একটা। ভালো খেলতো, যেমন ওর মাঠ-চেড়া কভার ড্রাইভ তেমনি ওর ডাইভ ক্যাচ; পড়াশোনায় খাঁটি, শরীর চর্চায় আগ্রহী, এবং বান্ধবী-মহলে যথেষ্ট নাম-ডাক থাকা এই ছেলে আবার অসাধারণ ছবি আঁকতো। এরকম সকল-শক্তিমান প্রতিভা সম্পন্ন ছেলে ততোধিক নম্র, ভদ্র চরিত্রেরও অধিকারী ছিল। মানে এক কথায় বলতে হলে, চরম-চালু।তখন স্কুলে বাচ্চাদের ঘড়ি পড়া বারণ ছিল; দেখতে পেলেই "seize" করা হতো। এবার আমাদের হিরো তখন নিজের হিরোইনের চাইতে যে স্কুলের বেখাপ্পা বাজে নিয়মকে কম তোয়াক্কা করবে এটাই স্বাভাবিক; তাই খোকা রোজ ঘড়ি পড়ে আসতো, শুধু তাই না সেই ঘড়ির সে কি কায়দা : একে তো সময় সোজাসুজি পড়ে ফেলা যেত - মাপতে হতো না ঘড়ির কোন হাত কোথায় আছে দেখে ; আবার সাথে আলোও জ্বলতো! সবুজ রঙের ব্যাকলাইট - যা জ্বালিয়ে বাবু বলতেন হাতে রেডিয়াম নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। কিন্তু তা ছাড়াও বিপ্রর সেই কালো বেল্টের ঘড়িতে এক মহামূল্যবান অস্ত্র ছিল, যা সত্যি বলতে সব ঘড়িতেই থাকে।

আগেই বলেছি আল্পনা মিসের দাপটকে আমরা যথেষ্ট সমীহ করেই চলতাম। তাই ঠিক ওনার ক্লাসে আমাদের হিরো নিজের ঘড়ি খুলে ব্যাগে রেখে দিতো। এই দিনও বিপ্র তাই করেছে। তখন আমাদের পোড়ানো হচ্ছে ভারতীয় ইতিহাসের গৌরবের ইতিকথা - অথচ যেন ইতিহাস নিজের কলমে নাম লিখছে সেই ক্লাসের ফার্স্ট এবং সেকেন্ড বয়ের। ওই যে বললাম হিরো - ক্লাসে ফার্স্টও ছিল নবম শ্রেণীতে। এই ক্লাস শুরু হওয়ার ঠিক একটু আগেই আমার মাথায় এসেছে এক আস্ত মতলব! এমনই সেই মতলবের সাফল্যের নেশা যে আমার একদমই হুঁশ নেই ক্লাসে ঠিক কি পড়ানো হচ্ছে! এখন এই বয়সে এসে সেই অবস্থায় নিজের হাবভাব দেখতে ইচ্ছে করে - ঠিক কি এক্সপ্রেশন ছিল আমার ওই মুহূর্তগুলোতে। 

যাই হোক, চুপচাপ কাশীর বেড়াল সেজে বসে আছি, বিপ্র - তথাপি বাকিরা নোট লিখতে ব্যাস্ত। এমন সময় হঠাৎ টি-টি-টি-টিং টি-টি-টি-টিং বেজে উঠতে লাগলো বিপ্রর ব্যাগ। তড়াক করে উঠলো বিপ্রতীম আর আমি কোনো রকম ভাবে নিজের হাসি চাপার চেষ্টা করলাম সমস্ত শরীর দিয়ে  -  এমন ভাবেই যাতে বিপ্র ছাড়া কেউ হাসিটা দেখতে না পায় - ঠিক যেমন অ্যালার্ম-এর শব্দ অন্য কেউ শুনতে পায়নি তখনও। ক্লাস শুরু হওয়ার ঠিক আগের মুহূর্তে আমি অ্যালার্ম সেট করে, সাউন্ড মিনিমাইজ করা ঘড়িটা গুঁজে দিয়েছিলাম বিপ্রর ব্যাগের একদম ভেতরে - সব বই খাতার নিচে। যথারীতি আমি আর বিপ্র ছাড়া আর কেউ সেই শব্দ শুনতে পায়নি এবং একই সাথে বিপ্রর ভয়ে চমকে ওঠার ইন্টেন্সিটিও কিছু মাত্র বিসর্জন যায় নি। কোনো প্রকারে দুজন মিলে সেই অ্যালার্ম বন্ধ করে মাথা লুকিয়ে হেসে লুটোপুটি খাচ্ছি - এর মধ্যে সন্ধ্যা নামলো ভরদুপুরে! 

তীর্থঙ্কর, বিপ্রতীম ? কি হচ্ছে ওখানে? উঠে দাঁড়া তো। 

 ব্যাস! উঠে দাঁড়াবো কি - মাটি সরে গেলে ভালো হয় তখন! চোখ তুলে দেখলাম মিস ততক্ষনে হাঁটতে শুরু করে দিয়েছেন বিরাট ব্ল্যাকবোর্ড পেছনে ফেলে - আমাদের দিকে! যাদের যাদের killer instinct আছে তাদের আমি শ্রদ্ধা করি - ঈশ্বর আমায় দিয়েছেন শুধুমাত্র survival instinct. সাথে সাথেই ভাবতে শুরু করেছি কি গল্প বানিয়ে বলবো। এর মধ্যেই সামনে এসে দাঁড়িয়েছেন মিস - "কি পড়াচ্ছি বল তো ?" তাকিয়ে আছেন আমার দিকেই (নিজের এই মুখটাও দেখতে ইচ্ছে করছে এই অকর্মণ্যতার রাতে)। কে জানে কি পড়ানো হচ্ছে! শুনেছি নাকি একটা শব্দও ? প্রথম থেকেই অপেক্ষা করছি নিজের বদ-গিরির রেজাল্টের। এর মধ্যে যত আউট-অফ-সিলেবাস প্রশ্ন! উত্তর পাবেন না দেখে প্রশ্ন ছুঁড়ে দিলেন বিপ্রতীমের ব্যাটের কাছে। দেখুন, আগেই গুণগান গেয়ে দিয়েছি এই ছেলের ক্রিকেট প্রতিভার - ওরে সালা -  যা আমার জন্য ইয়র্কার তা সুন্দর ফুট-ওয়ার্কের দরুন হয়ে গেল হাফ-ভলি - একদম মিড্ল-অফ-দা-ব্যাট স্ট্রেট ড্রাইভ! বল সাইসাই করে বাউন্ডারি-পার : "Chola-দের trade relations"। এরকম সময় লম্বা ফাস্ট বোলাররা সাংঘাতিক ক্ষিপ্র হয়ে ওঠে - আমার দিকে ফিরলো জ্বলন্ত দুটি চোখ। থত্থর করে কাঁপতে কাঁপতে ready হওয়ার ব্যবস্থা করছি - বল ছাড়লেন - "হাসছিলি কেন?"

দেখুন মাঠে নেমেছি যখন net practice-এর ওপর আস্থা রেখেই নেমেছি। কিন্তু আমি তো কোর্টনি ওয়ালশ - বলতে শুরু করেছি , "আজ সকালে টিউশন পড়তে গিয়ে দেবযানী মিসের বাড়িতে ঘড়ির অ্যালার্ম ..." 

ঠাস! 

একদম খুলি উড়িয়ে ঘিলু বের করে দেওয়া এক বোম্বাই বাউন্সার! এক চড়েই চমৎকার!

ঠিক যেমন জফ্ফরা আর্চার বা মিচেল জনসন মাটিতে লুটিয়ে পড়া ব্যাটসম্যানের দিকে না তাকিয়ে বোলিং-মার্কে ফিরে যায় - ঠিক তেমনি ভাবে আমার ইজ্জত তখন ক্লাসের মাটিতে লুটিয়ে পড়েছে, আর আল্পনা ভট্টাচার্য ফিরে গেছেন বোর্ডের কাছে। দর্শক ব্যাটসম্যানকে বেঁচে থাকতে দেখেই যেন নিশ্চিন্ত - মুখ ফিরিয়েছে বোলারের দিকে ততক্ষনে।  গালে হাত রেখেই চুপ করে বসে পড়লাম। 

বিপ্রতীম বললো, "কেন চড় খেলি বলতো?"


******************************** সমাপ্ত **************************************


পুনঃশ্চ : এই প্রশ্নের উত্তরটাও বিপ্রতীমই দিয়েছিলো।  কিন্তু যেহেতু আমি এক-মত নই, তাই আপনার ওপরেই তার দায়ভার ছাড়া থাকলো।

Friday, January 7, 2022

গুঁড়ি গুঁড়ি স্মৃতি

 মাঝরাত পেরিয়ে রাত্রির গাম্ভীর্য এসে নেমেছে আমার শহরে, লিভিং রুমে। আমার শহর বলতে সত্যি কিছু আছে, নাকি নেই - সে প্রশ্নের যথাযথ উত্তর চট করে আমি দিতে পারবো না। আমার জীবনের প্রথম ১৮ বছর কেটেছে আত্রেয়ী নদীর পূর্বপ্রান্তে অবস্থিত বালুরঘাটে। আমার ছেলেবেলা, বা বাল্যকাল বলতে যা বোঝায় তার অনেকটা জুড়ে আছে লোডশেডিং, জোৎস্না, ঠাকুমার স্নেহ, আম-কাঁঠাল গাছের স্নিগ্ধ ছায়া, আর স্কুলের পরীক্ষা। তখন বাড়ির ছাদে উঠলে আমাদের উত্তর দিকের প্রাচীর দেখে মনে হতো যেন সমস্ত পাড়া-টাই প্রায় আমাদের; আমি এখনো জানিনা ঠিক কত বিঘা জমির মালিক আমার পরিবারের সদস্যরা , জানতেও চাই না; শুধু ছোটবেলার সেই অবাক হয়ে যাওয়াটা তাৎপর্যপূর্ণ। আমি চিরকালই গন্ডি মেনে চলেছি, স্বাভাবিক চরিত্রে। সব কিছুরই যেন মাপ ছিল বাধা-ধরা। স্কুলের পেছনে দেখতে পেতাম এক অন্য পৃথিবী, সেদিকে যাওয়া যায় না; বাড়ির পেছনে কিছুটা হাঁটলে ভুসলার মাঠ - কি জানি কি রহস্য লুকিয়ে আছে সেখানে; হাটখোলায় শুনেছি মানুষ থাকে, কিন্তু চোখে দেখিনি খুব একটা; বঙ্গিতে চেনা মানুষের বাড়িতে খেলা যায় কিন্তু সেখান থেকেই দেখা যায় বাংলাদেশের বর্ডার - ডাকাতদের ডেরা; এরমই বিভিন্ন প্রান্ত আমার কাছে রোমাঞ্চের জলছবি ছিল সেই কালে। আমার প্রায় সব বন্ধুই আমার আগে আমাদের জন্মের শহরকে চিনেছে, গন্ডি পেরিয়েছে, বড় হয়েছে। অথচ অদ্ভুত ভাবে আমার বাস্তবিক গন্ডি সেই সময়ও ছিল বৃহত্তর - মামাবাড়ি কলকাতায় হওয়ায়। 

তাও আবার কলকাতার বাইরের বরানগরের উত্তর কলকাতা বা নাক উঁচু Southern Avenue নয়; আমার মামাবাড়ি মধ্য-কলকাতার মধ্যমণি : মৌলালী-তে। প্রতি বছরই কম করে দু'বার আমি কলকাতা আসতাম। মামাবাড়িতে ছিল সীমাহীন ভালোবাসা; এখন বড় হয়ে সেই বাড়ি ক্ষয়ে যেতে দেখার পরে বুঝতে পারিনা অত ভালোবাসা কি করে পেলাম ছেলেবেলায়! ছোট মামার (মনু) কাছে আমার ক্লাস 2-এর ছুটিতে দাবা খেলতে ও ঘড়ি দেখতে শেখা ;  দিদার কাছে বারবার শোনা গোপাল ভাঁড়ের গল্প; রাঙা দিদার সর্দির কৌটো খাটের নিচে লুকিয়ে রাখা; ফুল-দাদার সেই খেলনা সাপ দেখে, জেনেও প্রতিবার আমার ভয় পাওয়া, বা প্রথম "তু মেরি কিরণ" বা "বাজিগর ওও বাজিগর" ক্যাসেট শোনা; কোনো এক ভ্যাকসিনের বুস্টার নিয়ে পা ফুলে যাওয়ায় মাসিদের সেই বিছানা অবধি লাল গামলা নিয়ে আসা, রাতের বেলা ৬-৭ জন এক ঘরে ঘুমোনো - জানালা দিয়ে বেড়াল ঢোকা তার মধ্যে - এবং মহানন্দে পরের দিন জানালায় জাল লাগতে দেখা : সবই যেন কালকের গল্প মনে হয়। তবে যে মানুষটার জন্য মামাবাড়ি নামটা স্বার্থক হয়েছে - আমার নসমামা (আমার মেজো মামা; ছোটবেলায় শুনেছি আমার ওনাকে রসমামা ডাকার কথা ছিল, কারণ উনি নাকি খুব রসের মিষ্টি আনতেন)। নসমামার হাত ধরে আমার প্রথম Science City আর Nicco Park যাওয়া, বা মাটির তলায় নাকি ট্রেন চলে- সেই পাতালপুরীর রহস্য দেখতে পাওয়া। MRF স্টিকার লাগানো ব্যাট-টা কিনতে গেছিলাম কলেজ স্ট্রিটে মা আর মপির (penultimate মাসি) সাথে, কিন্তু মনে আছে আবদারটা মিটিয়েছিলেন আমার সেই মেজো মামাই। এছাড়াও মামাবাড়ি যাওয়া মানে ছিল সল্ট লেক যাওয়া - আমার মিষ্টি মাসির বাড়ি। সেখানে থাকতেন মিষ্টি মাসি, মিষ্টি মেসো আর মিষ্টি দিদি। গেলেই মাসি বলতেন, "দীপ শরবত করে দি?" আমি সেটা শোনারই অপেক্ষায় থাকতাম - কাচের গ্লাসে পাওয়া যেত বরফ দেওয়া Orange Squash - অমৃত। শুধু কি আর তাই - মিষ্টি দিদি আমায় একবার Kitkat-এর এক বড় প্যাকেট গিফ্ট করেছিল ক্লাস 4-এ। সেই প্যাকেট বড় অদ্ভুত ছিল; যেন রাংতায় মোড়া Kitkat গুলো সাজানো ছিল সাদা ice tray-তে। বালুরঘাটে তখন Kitkat পাওয়া যেত না আর আমাদের ঘরে রেফ্রিজারেটরও ছিল না। তাই সেই Kitkat-এর প্যাকেট আমি অনেকদিন সামলে রেখেছিলাম। এসব ছাড়াও অসংখ্য স্মৃতি জমে আছে ৯০ দশকের তিলোত্তমার - মামাবাড়ির দুই পাশে দুই অদ্ভুত বাড়ি। একটি লাল রঙের তিনতলা বাড়ি, এবং অন্যটি সাদা দোতলা। সাদা বাড়িটি হলো "বাপ্পা-দার বাড়ি" আর লালটি "বুলা মাসিদের"। সেই লাল বাড়ির ছাদ থেকে হাওড়া ব্রিজ দেখা যেত, এবং বাপ্পা-দার বাড়িতে দেখা যেত আভিজাত্য (এখনই খেয়াল হল বাপ্পাদার নাম আবার অভিজিৎ) এবং ESPN-এ ইন্ডিয়ার খেলা বা Star Sports-এ WWE. আমার ছুটির দিন খুব কমই কেটেছে বালুরঘাটে; তাই পড়াশোনার বাইরের আমার যে বাল্যকালের বড় হওয়া - তার মধ্যে ছিল অসামান্য ঔদার্য। যে সময়ে আমার সব বন্ধুরা ক্রিকেট খেলতে আরেকটু বেশি পারদর্শী হয়ে উঠতো, সেই সময় গুলো আমার কেটেছে মৌলালী, শিয়ালদহ, বেলেঘাটা, কলেজ স্ট্রিট বা শ্যামবাজারে। একবার খুব শখ হল আমার - Globe চাই। পৃথিবীর বুকে মানুষ যে মানচিত্র কেটেছে তার পুঙ্খানুপুঙ্খ জানার ক্ষিদে। মা নিয়ে গেল কলেজ স্ট্রিটে; শুধু Globe-এর জায়াগায় নিয়ে ফিরলাম ATLAS - মন্ত্রমুগ্ধ আমি। মামাবাড়ি ফিরেই সেই বই নিয়ে বসে দেখে নিয়েছি দেশের কোথায় কোথায় এয়ারপোর্ট আছে - সেখানে বালুরঘাটের নাম দেখে তো আমি স্তম্ভিত! বেলেঘাটার C.I.T. বিল্ডিং মোড়ে একটি বিল্ডিঙে থাকতেন আমার বড়দামামা (বড় মামা)। ওনার বাড়িতে গেলেও শরবত অবশ্যম্ভাবী - Rooh Afza; এবং তাতে মেশানো হতো গোলাপ জল। কোনো কালেই আমার সেটা মিষ্টি মাসির বাড়িতে পাওয়া Orange Squash-এর থেকে বেশি ভালো লাগতো না - কিন্তু বড়দামামার বাড়িতে যাওয়ার স্বাক্ষরই ছিল সেই লাল রঙের পানীয়। আর যদি মামা এন্টালি আসতেন, তাহলে আমার জন্য বরাদ্য থাকতো মাখন আর কাজু দেওয়া Good Day বিস্কিটের প্যাকেট। বহুবারই বালুরঘাট ফেরার বাসে মন খারাপ ভুলেছি সেই বিস্কিটে। এখন বুঝি আমাদের ফিরে আসার সন্ধ্যেবেলায় মামা দেখা করতে আসতেন - তাই বাসে আমার সেই বিস্কিট খাওয়া। 

এই সমস্ত ঘটনারই বিবৃতি টানা যায়। বিস্তারিত করা যায় প্রতিটা চরিত্রকে। নতুন বুস্টার নেওয়া হাতে রাত দুটো বেজে যাওয়া আমার বর্তমানের শহরে আর বোধয় জেগে থাকা উচিৎ নয়। এই শহরে রাত্রি নামে বিকেল ৪টের সময়; বৃষ্টি হয় সন্ধ্যে জুড়ে; আলুর চপ বা বেগুনি পাওয়া যায় না কোনো গলির মুখে; সভ্যতার থাম গাঁথা আছে এখানে। কেমব্রিজে বসে নিজের ভবঘুরে জীবন নিয়ে মাঝে সাঝেই তো ভাবি - কিন্তু নিজের ছেলেবেলা নিয়ে তেমন স্মৃতিচারণ করা হয় না। এখন আঁতলামো মেরে জীবনের ডায়ালেক্টিক্স বিশ্লেষণ করতে বসলে মুশকিল। সে পথে হাঁটার সময় আসবে যেদিন, সেদিন হয়তো বসে থাকবো এমন কোনো শহরে যার অস্তিত্ব এখনও আমার কাছে অজানা; যার গন্ধ আমার অচেনা। যেমন একদিন প্যারিস ছিল, অথবা ব্রুসেল্স বা লুভেন , কলকাতা বা চেন্নাই। 

হ্যাঁ, কলকাতাও আমার কাছে অচেনা ছিল। সেই কলকাতা আমার বড় হয়ে ওঠার শহর, নিজেকে চিনতে শেখার আয়না; বিসর্জনের পাণ্ডুলিপি - আজ তার কথা থাক। সারল্য অভিমান করে বুকে জমাট বেঁধেছে অনেক দিন; যদি নিঃস্বাস নিতে চায় কালেভদ্রে, বেঁচে থাক।

Saturday, January 1, 2022

Not Just a Past

         


While reading Pradeep Magazine's wonderfully crafted "Not Just Cricket", I couldn't help but wonder if I ever decided to write a semi-memoir of our times, which events could I select. For Pradeep, and his generation, which incidentally is the slice of time shared by my parents, India matured from its teenage to adult life. To think of my country, not as what I have seen being drawn in Geography textbooks, but as fragments of diversity (more as pieces of a jigsaw), is a bit unnerving. I was born at a time when the country had just seen the last two of its Prime Ministers (one serving, one not) assassinated; but by the time I joined school, India had opened its doors to the world. Colour poured in through the television sets into our lives, via One-Day-International cricket matches, video-games and Bollywood. I grew up so blinded by colour that I detested anything black-and-white, a feature that would be reversed in two decades or so.

Pradeep experienced an India where Hindi cinema had Dilip Kumar's stoicism and Guru Dutt's ambition. He shared an India which overcame food shortage through resilience, planning, and faith. It was an India of the brutalities of the Naxalite movement; it was an India of nationalization of assets; an India of Allauddin Khan and 1971. I wonder if 60s' India could foresee that a mosque would take central stage in a secular country a couple of decades later; and that lines would someday blur between being a citizen and a refugee. I can't help but wonder whether we deserve a Dilip Kumar today singing "Apni azaadi ko hum hargiz mita sakte nahin...ek dhoka kha chuke hain, aur kha sakte nahi". 

I think the crisis of my India lies both in the colour, as well as in its lack, thereof. While television sets acted as cheap psychedelics for the mass, the lessons in our textbooks still remained black-and-white (introducing us to morals and ethics). Today I find it disturbing that even though the two events took place at around the same time, Kuch Kuch Hota Hai made a much deeper and longer-lasting impression on me than the Kargil War! While this might sound very romantic and aesthetically pleasing to some ears, but for a thirty-plus me, this truly sounds disappointing. While colour indeed led to ambition for Gen-X, I would argue that this ambition was hollow; it was selfish -- with no sense of cooperation but instead attached to a chalice of competition. 

What are the biggest achievements of this adult version of India that we are truly aware of? What are the new firsts? I belong to a generation of Indians who have been hypnotized into feeling a false sense of security. When a democracy is reduced to choosing the lesser evil, what does it tell us about the state it is in? I wonder if we really possess an Indian-pride! Episodes of chest-thumping and killing each other in mass riots do not lead to a pan-national sense of unity. I grew up with an Indian cricket team which was just starting to assert its presence in the world silently, until Ganguly decided to take his shirt off on The Lord's balcony. That was a moment of pride for the country; a sentiment that resonated with the entire population. Today's India and its cricket team confuse arrogance for pride, and therefore fails to command either love or respect even with so many great exploits. However, on the brighter side, people from the Scheduled Castes (SC) can today be fearless and refuse to eat food cooked by a Brahmin cook (in retaliation to a SC cook losing the job). That's the India we must not forget to be proud of.

As students in millennial India, we got an advanced education, for next to nothing, that should have cost a fortune in the so-called great universities of the world. It is frustrating then that one still has to step out of the country, prove oneself (whatever that means) capable of working in 'first-world' states, to be considered eligible to contribute in his/her own backyard! This calmly portrays a bleak reality - a lack of creative pride in Indians. We, who are brainwashed to be 'ambitious' in schools, are in reality being trained to only be second-tier workers. Indeed the focus needs to be on making leaders - not only in elite institutions, but in EACH school, college, university, and thereafter. We need to introduce crisis identification and management in the curriculum. While some problem solving skills are taught in different schools, hardly any serious thought is being given to the real problem of problem identification. Moreover, our children should be allowed to express themselves in extempore situations. We have to question the fundamentals of our education system. Rather than focusing solely on written examinations, there should be sufficient weightage on group discussions. Leaders need to be able to convey their message effectively - they must learn how to speak in public, and not just to write in private, in seclusion.

We can create future leaders, but it has to be left to their intelligence, what country they would like to build for themselves. Whether they decide to live in a country that bans books, or allows freedom of ideas to percolate should be their choice. But today, this very choice is incumbent upon us - on you, on me. While my mind refrains from banning any idea from the intellectual stand-point, I am happy to debate our choices together. If we do not engage each other into debates for securing a better future, we would be doing a dis-service to this young-adult nation of ours, that seems more interested in adultery than in maturing into a grown-up. For example, we need to exercise patience when a fellow citizen does not stand up for the National Anthem. This person is not an anti-National, rather he/she has a questioning mind - a mind that is far more beneficial for the country than one that has been drugged into submission. We should learn to live with questions lest we have to ask the same ones in the mirror; alone and helpless. We can probably add to the finite time that has been attached to us only by venturing beyond ourselves.

The India I grew up in suffered from terrorism. As citizens we do take immense pride in our Intelligence and Security agencies -- they have indeed managed to keep us safe. While we had nothing to do with Covid-19 to start with, we still took the hardest blow in the entire world. Yet, we held on, came together and helped the government vaccinate more than a billion of us. There is something eternal about our land, our ability to forgive, to accept and to move on. I do not know where our roots lie, or from when our history commences. But it feels good to know that we are one and the same - irrespective of our skin tones, castes, food habits or languages. Whatever be our past, we still ARE. The future looks to us with uncertain eyes. It is upon us whether we paint it black-and-white; or realize that every possible colour rests within the spectrum of life.

বন্ধু

 ভোর-রাতে, নিঃশব্দে সময় এসেছিল পাশে  জীবনের কিছু ক্ষণ নিয়ে অণুবীক্ষণ যন্ত্রে । হাতে হাত, পুরোনো দুই বন্ধুর দেখা বহুদিন পর; হঠাৎ করেই খুঁজে...